天下共生

——共生组织行为的一般原理及共生学的方法论

梁 勋

国历2853年1月9

（2012.01.09）

一、共生

共生，是一种认知和共识，是人类个体联合起来谋求共同生存的结构状态，包括组织的目的、目标、方法、结构和过程。组织是保障个体生存状态最优化的自然选择和自主选择。共生的意识状态有一个从自在共生、自觉共生到自由共生的进动过程。

二、个体

共生组织是由个体组成的，个体的存在是以独立生存为前提的，个体并非是独立的，每个个体均代表着他的自然组织——家庭的利益。当个体寻求更好的生存状态时，共生体（非自然组织）随之产生。组织所创造的利益通常大于个体所创造的利益，这是个体的基本追求；除此之外，个体在组织中还追安全和求平等。

三、共生体——共生组织形态

凡由两以上的个人所形成的具有共同生存目标的组织叫做共生体，或者叫做共生组织。共生体各种各样，一个人也可以参与到多个共生体里去，多个共生体也可以结合成更大的共生体。共生体的规摸越大，在共生结构完善的前提下，成员个体的生存状态就会更优化、更有保障。

共生组织的外部形态可分为以下几种基本类型：

1、自然组织：家庭、家族；这是人类生存和繁衍的基本组织形态。

2、亲缘组织：亲族、村落、部族；（半自然组织）

3、地缘组织：部落、国家；（弱自然组织）

4、政治组织：政府、军队、党派等；（非自然组织，强社会组织）

5、经济组织：商业、工业等；（非自然组织，中社会组织）

6、精神组织：文化、宗教等；（非自然组织，弱社会组织）

所有这些组织形态均非单一存在，相互交织，构成社会。共生组织的内部结构形态则是一个自组织的双螺旋序列趋向。

四、共生组织行为

共生体，或者共生组织，是一个社会组织，是一种共同行为，行为的目标、要求和具体实施是由组织间成员共同约定的。组织间成员的的基本关系是平等关系，这包括人格平等、劳动平等、利益平等，等等。共生组织行为学的宗旨就是研究人类组织的产生和发展的动力模型、组织模型和发展模型。

五、共生组织内的关系和冲突

一个共生组织的内部关系基本是以共生为基调的，但是，组织的成员之间也会有利益冲突。组织内部的利益冲突主要是靠组织的公约来约束的，当然，这些约束随着共生体的发展和壮大会显现出某种不合理来，这就要重新调整公约，重新调整的原则是平等决议。此外，当共生体的规摸足够大时，共生组织的结构就会很复杂，分工随着共生体的规模增大而越加细密，这种分工就会使得“劳动平等”发生改变，因而利益平等也随之改变。改变的主要表现是组织劳动从具体劳动中分化出来，这一分化是共生组织发展的必然，它使得组织的效率更高，也使得组织间成员的关系更加复杂，劳动平等和利益平等就会更加模糊。利益冲突在所难免。组织内部的利益冲突的结果是：1、重新调整组织公约。2、重新调整组织结构。3、组织裂解。4、组织毁灭。

六、共生组织间的关系和冲突

每个共生组织自身的目标就是使组织的生存状态和环境最大化和最优化，因此，共生组织之间就会发生利益冲突。人类自古至今，所发生的社会冲突，均可看作共生组织之间的利益冲突。冲突的结果：1、某些共生组织被解散，被解散的组织的成员被吸纳到留存下来的组织中。2、组织之间重新调整生存空间。3、冲突的各方融合成一个更大规模的共生体。4、大组织裂解为许多小组织。

七、共生观

共生体的成因、结构和发展、变化的一般规律即是“共生学”要揭示的主要内容。由此而建立的一套理论体系就叫做“共生理论”，“共生理论”在各种社会领域的应用就叫做“共生学”，由应用而产生的文明就叫做“共生文化”。“共生”是宇宙间普遍存在的现象，从微观物质、中观物质到宏观物质，从微生物、植物、动物到人类，都可以清晰地看到共生的存在。“共生”不仅仅是一种现象，同时也是一种宇宙间的规律和本质，特别是在生命界，每一个生命个体无不受着共生的支配。对于共生现象和本质的研究，就叫做“共生哲学”。

八、共生学研究的方法论

1、共生诉求是共生组织（非自然组织）发生的根本动因。

2、平等是共生组织建构基本原则。

3、共生组织的结构性是组织效益的保证。

4、共生度是共生组织（非自然组织）内部调整的根本原则。

5、共生组织的结构将随组织规模的扩大而改变。

6、共生组织的人性观是组织“生老病死”的基因。

7、共生组织内外的冲突是组织结构变化的基本动因。

8、共生组织是人类社会存续的基本形态。

9、共生组织的生灭是研究人类社会变迁的基本方法。

10、共生学为践历之学，非象牙塔之学。

九、当前“共生学”研究的主要任务：

1、共生价值观的确立与传播；

2、共生组织结构模式的研究和应用；

3、共生学研究队伍的建立和交流。